Si quieres hacer la paz con alguien, a quien acudiría, con la persona con la que está en paz o con una persona que está mentalmente o físicamente distante de ti
La respuesta es clara.

Es tambien lo que pasa entre un judío y otro

Lo que sucede todo el tiempo dentro de la Torá misma, una variedad de opiniones y reflexiones.

Es lo que sucedió en el momento en que se entregaron las tablas en el monte Sinaí.

Algo que le sigue sucediendo al pueblo judío una y otra vez.

Constantemente una conexión entre un lado, una persona a otro lado y otra persona.
Entre una opinión diferente a la mía.

Pero cómo alcanzarlo hay distintos caminos. 

¿Utilizo ‘mi sabiduría’ o sabiduría en general o leo el mapa de la Torá que me guía?

Veamos de qué se trata.

La ‘sabiduría’ pone ante el hombre la mente pura y abstracta
Ella no le dice a una persona, ni puede decirle qué hacer.

En el mejor de los casos, puede señalar las consecuencias que se crearán a partir de un acto u otro, pero no tiene poder para instruir a una persona a su manera.

En contraste, la Torá, su principal propósito y esencia – instruir a una persona en su camino y guiar su vida diaria.

Todo en la Torá conduce inmediatamente a instrucciones prácticas en la vida diaria.

Cuando los hijos de Israel llegaron al monte Sinaí, sucedió algo especial

Todos acamparon juntos como «un hombre en un corazón», lo que significa que todos sus otros estacionamientos hasta ahora siempre han estado con resentimientos y disputas.

Es la Torá lo que les ha hecho estar en verdadera unidad, precisamente y a pesar de sus desacuerdos.
es esto lo que realmente ocurre, la Torá hace la paz y tiene el poder de conectar a todos los opuestos.
Porque la Torá misma dice: Estas y estas son las palabras del Di-s viviente

Y aunque está escrito así, que la Torá está de acuerdo con la multiplicidad de opiniones existentes de que todas son opiniones verdaderas, aún así, llega el momento en que cesa la halajá.

Y se crea y permanece una sola ley / constitución según la cual todos siguen,

Esto es posible solo por el poder de la Torá.
Cuando estudias Torá y sabes que es la Torá de Di-s
el estudio no es un estudio al igual que cualquier sabiduría ordinaria.

Más bien se trata de aprender de ceder el lugar sólo a la voluntad suprema.
Y toda la aspiración de aprender es dirigir a su voluntad

Entonces, no estoy enojado o molesto por obtener una opinión en verso, incluso si es diferente a la mía.

Y este es el poder de la Torá que viene precisamente en el contexto de los opuestos.
Es decisivo entre las partes

Y esto es lo que nos lleva a un estado no solo de unidad entre las personas sino también del hombre con el mundo.

Si miramos la porción de la Torá de esta semana
Allí se describe en detalle el gran momento de recibir la Torá.
Fue una maravillosa revelación divina
A la vista de toda la gente…

Pero cualquiera que esté familiarizado con la historia sabe que no todo ha revivido allí.
Muchas de las cosas dadas en el Sinaí eran conocidas por nuestros antepasados comenzando con Abraham Isaac y Jacob.

Pero ese momento fue fundamental para el mundo al colocar un puente de conexión

entre todo lo que había hasta ese momento se percibía como distante, imposible, irrelevante, demasiado espiritual o demasiado material.

La conexión sucedió allí

Existe el antes de la entrega de la Torá y el después

El abismo que se consideraba infranqueable se ha conectado
La desconexión que existía entre el mundo y el espíritu también en la vida de Abraham desapareció a partir de Matan Tora y en su lugar se nos dio la oportunidad de construir puentes.

Conectar todo lo que existe y está en nuestra percepción física y espiritual.. Para formar algo nuevo.

Y sería más correcto dar uno o dos ejemplos:

Cuando una mujer enciende una vela de Shabat el viernes por la tarde antes de Shabat, se eleva y se conecta a sí misma, a su hogar y a su familia con la voluntad de Di-s, e infunde luz y santidad en todo esto, pero también crea físicamente una conexión entre lo físico y lo espiritual. ella revive la ‘entrega de la Torá’ en el Sinaí ahora mismo para que pueda solicitar y aprovechar estos momentos para todo lo que necesite

O una persona que coloca en el brazo y sobre su cabeza los Tefilin
Se hizo una conexión entre todo lo que formaba el suelo para el animal del que se  tomó la piel y del que se hizo el pergamino, en el que está escrito
ahora Shma Israel, que está dentro de los Tefilin que tiene es su brazo y cabeza 
Elevas todos esos grados de lo ‘inanimado’ ‘lo vegetativo’ ‘lo vivo’ con el hombre
E infunde una luz de santidad dentro de ellos
Lo que afecta a la persona misma para ser santificada también.

La introducción de la santidad al mundo se realiza mediante del estudio y la práctica de la Torá.

Abraham, Isaac y Jacob no tenían este poder
Para ellos, la observancia de una mitzvá era y sigue siendo solo a nivel espiritual
No podían tomar un objeto material y hacerlo sagrado.

Este poder se renueva solo en la entrega de la Torá y se nos da a cada uno de nosotros.

Antes de recibir la Torá, si querías ser más espiritual para acercarte al Creador, debías romper con todo lo material.
Pero a partir del monte Sinaí es posible abordarlo también desde una conexión con el material.

A través de la comida y la bebida, o cualquier trabajo físico, siempre y cuando todo se haga según lo permitido por la Torá.

Entonces la materialidad no contradice la espiritualidad, sino que constituye un puente y una conexión.

Y este es nuestro papel en la tierra
Iluminar el mundo entero con la luz de la Torá y hacer de este mundo material, un tabernáculo y un ‘apartamento’ para Hashem

Shabat Shalom
Rabbi
Shalom Ber Binshtock