¿Es el amor verdadero algo alcanzable?

Cuando amo a alguien a cambio de que me ame, ¿cuenta?
Tal vez sea solo porque solo me amo a mí mismo, y si es el amor lo que depende de algo, ¿entonces no es real?
Sabemos que hay amor que funciona que depende de algo y hay uno que no…

Al igual que la madre que ama a su hijo no importa lo que haga, no importa cuánto duela o no, es amor que no depende de nada, es amor como te amas a ti mismo.

Tal vez me equivoco.. pero, alguien de nosotros se considera un experto absoluto en comprender qué es el verdadero amor?
Pero sí podemos ver y aprender desde un lugar sorprendente lo que es el verdadero amor.
De los ‘querubines’ que estaban sobre el Arca de la Alianza que estaba ubicada en el Templo de Jerusalém.

En nuestra parashá, la Torá describe el arca en la que estaban las tablas del pacto y que sobre ella estaban la Kaporet y los Kerubim que fueron hechos de oro puro

¿Qué son esas ‘Qerubines’?
Hay dos opiniones entre Rashi el comentarista de la Torá de Francia y el Ramban el Rabino de Girona
Según Rashi, tenían una figura de cara de bebé.
Según el Ramban, tenían la forma de «el carro que vio Ezequiel».
Según Rashi, su personaje fue descrito como una especie de amor que servía entre dos bebés mirándose,
Como expresión del amor de Dio-s por el pueblo de Israel
Y esto es lo que dice el Talmud: cuando el pueblo de Israel subió a Jerusalém (al menos 3 veces al año), enrollaron la ‘cortina’ y les mostraron los ‘querubines’ que estaban entrelazados. Y diles: cuánto cariño te tiene de parte de Dio-s..

ademas desde los dos ‘querubines’ salió una voz divina que le hablaría a Moisés
Como dijo Di-s «y te hablé por encima de la Kaporet, entre los dos querubines»

La diferencia entre las dos interpretaciones se deriva de la diferencia esencial entre ellas.

Rashi llegó a interpretar la sencillez de las Escrituras bíblicas, ‘solo’ el significado básico
En contraste, el comentario del Ramban contiene asuntos secretos y una espiritualidad profunda y oculta, como en la forma del carro visto por el profeta Ezequiel.

Y Rashi ve las cosas en su sencillez tal como están escritas, una figura de bebés.

Pero es precisamente el significado de Rashi el que expresa la profundidad de la conexión entre un judío y Di-s.
Nuestros sabios difuntos dicen que el pensamiento sobre el pueblo de Israel (de parte de Di-s) precedió a su pensamiento sobre la Torá
Es decir, el amor de Dio-s por el pueblo de Israel está por encima de la Torá y o el grado de devoción del pueblo de Israel por la Torá.

Dio-s ama al pueblo de Israel como el amor del padre y la madre por su bebé.
Que no está condicionado por sus acciones y comportamiento.

Esto se refleja en los ‘querubines’ que estaban SOBRE el arca, en la que se colocó la Torá.
Al hacerlo, expresaron la conexión interna, que surge de la esencia misma, entre el pueblo de Israel y Di-s.
Que está incluso por encima de la Torá

De ahí también vino la expiación por el pueblo de Israel, ya que los ‘querubines’ expresaron el hecho de que incluso si el pueblo de Israel pecaba y transgredía las palabras de la Torá, la profunda conexión interior entre él y Di-s todavía se mantenía en plena vigencia como un lazo entre el padre y su bebe
Esto está implícito en la palabra en hebreo ‘Kaporet’, que también proviene del lenguaje de la expiación, Kapara/Kipur, ya que expiaron al pueblo y destacaron la conexión incuestionable entre ellos y Di-s.

Entonces que es el amor ?, es algo que no depende … si me lo das, si me lo haces a mi … entonces te lo daré … luego te lo haré … solo entonces te amo …
El verdadero amor viene si le das a quien crees que amas
Y no pones esto en condiciones previas
Eliges colocarlo, lo construyes y con el tiempo llega el verdadero amor.
No el que comenzó por algo externo y momentáneo que puede terminar con el tiempo.
Al igual que el Creador que aún no nos ha pedido que aceptemos la misma Torá que Él quisiera que guardemos, Él ya ha depositado Su amor en nosotros incondicionalmente.
Tenemos un trabajo y lo lograremos
Porque esta es una regla bien conocida, lo que Dio-s pide a la gente lo hace primero él mismo
Y un pequeño consejo más … «ejemplo personal» significa que yo hago primero y luego otros te devolverán todo lo mejor que puedan.

Shabat Shalom 
Shalom Ber Binshtock
Rabbi